ARKIV I KULTUREN
En lærebok i maktmisbruk
Romanen «1984» kan ses på som en «what not to do»-leksjon når det gjelder dokumentasjons- og arkivforvaltning. Arkivmisbruk er et sentralt trekk ved styresettet i boken.
Sitatet «den som kontrollerer fortiden, kontrollerer fremtiden» frembringes ofte når George Orwells roman diskuteres – og her spiller arkivet en sentral rolle. Romanen er ikke bare en politisk dystopi – det er en lærebok i arkivmisbruk. 1984 er en uhyggelig påminnelse om hvor galt det kan gå når noen får all makt – og når arkivet ikke behandles slik arkiv bør.
Sannheten «up for grabs»
Hovedpersonen Winston jobber i Sannhetsministeriet. Navnet høres riktig så pent ut. Hvem er vel ikke opptatt av sannhet? Men bak fasaden er det lite sannhet.
Winston jobber i arkivavdelingen, men dette har veldig lite å gjøre med det vi kjenner som dokumentasjonsforvaltning. Autentisitet og integritet står ikke akkurat i høysetet. Winston selv er ansatt for å falsifisere historien til å passe makthavernes narrativ, så de selv, ikke minst «Storebror» selv, den allmektige diktatoren, alltid ser ufeilbarlig ut. De oppgavene Winston og de andre utfører, handler derfor om en kontinuerlig forandring av fortiden.
Et eksempel på en slik «justering av sannheten» er da Winston retter på noen gamle Times-aviser for å få dem til å stemme med makthavernes narrativ. Han retter referanser til en tale slik at Storebror fikk rett i sin spådom om at fienden ville angripe i Syd-India, selv om han opprinnelig sa at de ville angripe i Nord-Afrika.
En melding i avisen om at sjokoladerasjonen ikke skulle reduseres, blir endret da rasjonene likevel måtte minske. Winston retter derfor den opprinnelige meldingen i avisen til en advarsel om mulig redusering, mens det opprinnelige løftet ble «visket ut».[i] Slike rettelser gjøres på mange vis:
Denne prosessen med stadige endringer ble ikke bare anvendt på aviser, men også på bøker, tidsskrifter, brosjyrer, plakater, flyveblad, filmer, lydopptak, tegninger og fotografier – på all slags litteratur eller dokumentasjon som muligens kunne ha noen politisk eller ideologisk betydning.[ii]
Merk stadige endringer. Fortiden er hele tiden «up for grabs». Den er en foranderlig størrelse med en funksjon: å samstemme med Partiets narrativ. Siden narrativet endres hele tiden, må fortiden jevnlig forandres. Det kan også skje raskt og mens det tales. En av partiets medarbeidere som pisker opp befolkningen med en hattale rettet mot fienden Eurasia, må skifte beskjed underveis. I løpet av talen blir fienden endret til Øst-Asia, fordi alliansesystemet (igjen) har skiftet. Oceania hadde alltid vært i krig med Øst-Asia, ble det sagt. Selv om dette ikke stemte.[iii]
I dagens samfunn skal arkivdokumenter helst i hvert fall ha noe kontakt med virkeligheten for å ha en verdi for brukere.
Arkivets (manglende) integritet
Forandringene Winston og hans kolleger jobber med i arkivavdelingen, omtales som rettelser, trykkfeil, feilsiteringer og lignende, som jo må korrigeres i sannhetenes tjeneste. Winston tenker at dokumentasjonen uansett er løgn fra første stund:
Det meste av materialet en stelte med, hadde ikke noe forbindelse med noe til den virkelige verden, ikke engang den forbindelse som inneholdes i en direkte løgn. Statistikken var like fantasifull i sin opprinnelige skikkelse som i den rettede. For en stor del måtte en lage den i sitt eget hode.[iv]
Vi arkivarer vet at innholdet i et arkivdokument kan være oppspinn, men et arkivdokument eller en record kan være autentisk så lenge det kan bevises at «den er det den gir seg ut for å være, har blitt skapt eller sendt av den personen som hadde til hensikt å skape eller sende den, og har blitt skapt eller sendt på det angitte tidspunktet».[v]
I 1984 forandres dokumenter, og endringer feies under teppet. Dokumentasjonen utgir seg for å være noe annet enn det den er. I dagens samfunn blir arkivene ofte fremhevet som samfunnets kollektive hukommelse. I dystopien 1984 har dokumentasjonen ingen integritet, ergo ingen autentisitet og bevisverdi.
I dagens samfunn skal arkivdokumenter helst i hvert fall ha noe kontakt med virkeligheten for å ha en verdi for brukere. For all del, et forfalsket dokument man vet at er en forfalskning, kan også spille en rolle i forskning, men flertallet av dokumentene bør inneholde objektive fakta. For å sitere sci-fi-serien Andor:
Of all the things at risk, the loss of an objective reality is perhaps the most dangerous. The death of truth is the ultimate victory of evil. When truth leaves us, when we let it slip away, when it is ripped from our hands, we become vulnerable to the appetite of whatever monster screams the loudest.[vi]
1984-universet er kulminasjonen av et slikt samfunn: Sannheten har forlatt samfunnet, Storebror og Partiet har tatt dens plass og makten. Det høyeste ropet kom fra dem med skumle hensikter. Den største seksjonen i arkivavdelingen jobber med å spore opp og ødelegge eksemplarer av aviser, bøker og andre dokumenter som ikke lenger kan sies å passe det til enhver tid gjeldene narrativet.[vii] Dokumenter som skal ødelegges, blir kastet ned i såkalte minnehull som leder til flammene.[viii]
Distrahering av massene
I dag har deep fakes, konspirasjonsteorier og fremvekst av (anklager om) fake news gjort det vanskeligere å finne ut hva som kan betraktes som virkelig eller objektivt. Ulike aktører dytter på med sine narrativer, mens algoritmer på sosiale medier gir oss mer av det vi allerede tror på. Korrigerende informasjon mangler.
I 1984 står Sannhetsministeriet også for underholdningstilbudet til folket (les: «sirkus til massene»): musikk, astrologi, sport, litteratur, pornografi og så videre. Massene blir på mange måter distrahert.[ix] Her kan vi til dels trekke linjer til en del av dagens digitale innhold, først og fremst på sosiale medier, for eksempel korte filmsnutter som er designet for at du skal trykke og skrolle videre. Konsentrasjonsevnen vår får ikke like god trening som tidligere.[x] Dette er ikke til fordel for arkiv-/kildestudier, som krever konsentrasjon, fordypning, tålmodighet og tid.
I vårt samfunn står kommersielle selskaper bak de sosiale mediene som vil holde fast på vår oppmerksomhet. I tillegg har mange aktører på de sosiale mediene vinklede politiske budskap, ofte i kortform.[xi] Kan arkiv være en positiv kraft mot alt dette?
Demokratisk kontroll
Vi vet fra forskningen at (folke)bibliotek, lokalpresse og frivillighet er viktige ingredienser i Norges demokratiske samfunn.[xii] Arkiv er viktig for demokratisk kontroll, rettssikkerhet og kunnskap om fortida. Data fra arkivene, for eksempel helsedata fra Tynset, kan lede til forskning som på sikt kan hjelpe oss. Pressen kan be om innsyn og få kunnskap om hva våre folkevalgte driver på med. Her spiller dokumentasjonsforvaltningen en viktig rolle. Helst skal en jo avdekke maktmisbruk eller annet snusk før det går for lang tid.
I et demokrati er arkiv først og fremst til for at personene i demokratiet skal vite hvordan de har styrt seg selv (indirekte gjennom valg av representanter eller direkte avstemminger), sier arkivar og arkivviter Terry Eastwood.[xiii] Han mener at arkivene skal bygge opp en forståelse av de grupperinger og samfunn innbyggerne ser seg selv som del av. Akkurat denne forståelsen kan komme frem i organisasjonsarkiv, som viser hvordan individets rett til å organisere seg basert på ulike kampsaker, politisk tilhørighet og ulike livssyn og religioner med mer artet seg i samfunnet.
Det å bevare et mangfold av arkiver fra ulike virksomheter, forvaltningsenheter og personer kan motvirke at en eller få stemmer (i arkivene) får «rope høyest» og nærmest uten korreksjon eller mostand. Arkiv kan til dels også spille en viktig rolle for frivilligheten, nemlig ved å bevare historien til det mylderet av frivillige organisasjoner som finnes i Norge. Dette kan tjene til inspirasjon til fortsatt virksomhet og stolthet for medlemmene.
Selv om ikke spesielt mange i befolkningen oppsøker arkiv direkte i noen særlig grad, er den indirekte arkivbruken stor. Artikler, filmer, bøker, både sakposa og skjønnlitteratur (ikke minst historiske romaner), avhandlinger, taler, slektstre, TV-programmer og utstillinger med mer kan ses, leses og høres på av mange, og disse informasjonskildene kan igjen bygge på arkivdokumentasjon.[xiv]
Arkivarens oppdrag er å beskytte arkivene. Arkiv i seg selv kan tjene mange formål, både gode og onde. For å bevare demokratiet blir innsynsretten avgjørende, men også arkivarens beskyttende hånd så dokumenter ikke forfalskes.
Arkivet som motvekt
Arkiv kan på et vis stå som en motvekt mot raskt fordøyelig innhold. Arkivbruk krever kontekstforståelse, tid og tålmodighet. Kanskje kan arkivforskning gi mange brukere en velkommen annen opplevelse enn endeløs skrolling. Arkiv er nesten beslektet med sakte-TV som Hurtigruta minutt for minutt. Her skal det i rettferdighetens navn sies at noe av dette «raske innholdet» som skapes i dag, muligens på sikt vil bli bevart av arkivinstitusjoner.
Hvor godt arkiv vil lykkes i å være en grunnstøtte for vårt demokrati og samfunn, avhenger til syvende og sist av arkivarene selv – og av ressursene vi har til vår disposisjon.
I 1984 er arkivet et verktøy for makthaverne. For Storebror. Fortiden er foranderlig, og det som ikke passer, destrueres. I et demokrati som vårt skal arkivene beskytte dokumentasjon. Arkivene skal være et verktøy for folket, til utforskning av fortiden og for å kontrollere makthaverne. Gjennom vår innsynsrett er vi alle «lillebrødre».
I Orwells Oceania endres eller brennes dokumentene. I et demokrati må de bevares – også når de er ubehagelige.